蛭石瓦分享之秦漢瓦當——屋檐上的藝術
所謂“秦磚漢瓦”并非專指“秦朝的磚漢代的瓦”,是后世為紀念和說明這一時期建筑裝飾的輝煌和鼎盛;而將秦漢時期的磚瓦統稱為“秦磚漢瓦”。這期將帶您領略先秦兩漢建筑藝術中的精髓——瓦當。
瓦當,是瓦筒頂端的下垂部分,起著裝飾屋檐和保護椽頭的作用。它作為一種建筑部件的一個小小組成部分,古往今來曾長期獲得中外學者和藝術家的青睞,成為一個得到專門研究的學術和藝術領域,實屬罕見。但事非偶然,瓦當確具有極高的學術和藝術價值,是我國傳統文化寶庫中一顆雖小但卻燦爛奪目的明珠。
▲夔紋大半圓形瓦當/秦
發源
陜西關中最先發明和使用瓦當
陜西關中地區是先秦文化的中心地帶,也是瓦當最先發明和使用的地區,上圖是位于陜西西安的秦磚漢瓦博物館內館。瓦當出現在西周早期,開始為素面半圓形。至西周晚期,當面出現了陰刻的簡單而樸素的紋飾。戰國時由于建筑工藝的提高,當面上出現了與青銅器紋飾相同或近似的夔紋、饕餮紋、植物紋和動物紋。當時在今寶雞鳳翔界內的秦國,當面上流行雕刻各種動物側面單獨圖案,以及水渦紋、葵紋、樹紋、葉紋等連綴圖案,由此可以瞥見秦人生機勃勃的草原游牧狩獵生活之一斑。
公元前221年,秦始皇統一中國。他仿六國宮闕形式,在咸陽附近建宮殿群。原六國藝匠被召云集秦都,是各國建筑藝術得到溶匯。這時瓦當的紋飾從題材、內容、形式雕刻手法上都博采眾長,形成秦代清新,寫實的藝術風格。當時由于鐵器的普通使用,農業發展很快,因而在瓦當圖案紋飾上也出現了與農業有關的各種景物,如鴻雁、蜻蜓、秋蟬、蝴蝶、魚群、花草、樹木、谷穗等等。其中水紋圖案變化尤為豐富,可與《史記》“昔文公獲黑龍”秦得水德的記載互相印證。
豹紋瓦當-戰國-陜西歷史博物館藏.jpeg
▲豹紋瓦當/先秦
紋飾
瓦當紋飾主要有三大類
漢朝初期,經過幾年的休養生息,政治、軍事、文化都得到迅速發展。隨著中原與邊疆的溝通、南北文化的交流,邊塞異域的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈對中原文化起了深刻的影響。瓦當紋飾也隨之更趨于豐富多彩。就其題材而言,大致可分為畫像圖案、幾何裝飾圖像和文字圖像三類 。
漢代提倡黃老思想,長生不死的游仙思想也非常盛行。畫像圖案瓦當多取材于象征四方、天地、神靈的青龍、白虎、朱雀、玄武四神等。裝飾圖案瓦當則以卷云紋和幾何變形紋為主。字紋圖案瓦當的書法藝術頗具新意,秦代字紋瓦當已有不少創造,到了漢代則更趨繁縟富麗。
▲四葉云紋瓦當/秦晚期
瓦文
瓦文詞語以吉祥語、禱頌詞最常見
最初的文字瓦當,字體勻稱,排列平整。在西安西郊阿房宮遺址和西安北郊橫橋遺址附近,曾多次采集到“維天降靈,延元萬年,天下康寧 ”的十二瓦當,其瓦質、色澤、大小及造瓦手段皆與秦瓦相似,這可能就是文字瓦當的雛形。漢代的文字瓦當,以“漢并天下”、“唯漢三年并天下”等文字為代表作。自武帝起,文字瓦當的使用更為廣泛,多用于宮殿、官署、宛囿、關隘、陵墓、祠堂、私舍等建筑上。瓦文詞語以吉祥語、禱頌詞為最常見,如“延年益壽”、“與天無極”、“長樂未央”等。這些詞句與漢賦中的詞語及當時印璽、銅鏡、絲綢、磚文上的銘文詞句相通。
再有為注明建筑物名稱用途的瓦文,如“年宮”、“上林”、“宗正官當”、“華倉”、“京師庚當”等,起著類似今日的牌匾的作用。還有為統治者歌功頌德或含有紀念意義的瓦文,如“萬歲”、“千秋”、“天地相方,與民世世,中正永安”等。瓦文少則一二字,多則十余字。瓦文以篆書和隸書為主,間有鳥蟲篆、繆篆、章篆、真書等多種書體。瓦文隨勢屈曲,顧盼朝揖,或配以畫像圖案和界格,互相襯托,極盡變換之妙。瓦文中有“常”與“長”、“毋”與“無”、“嘉”與“加”等同音異體字的通用,循此亦可探究當時文字假通的一般規律。
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漢并天下 / 西漢
雕塑
平面凹凸的手法表現出渾拙的風格
秦漢瓦當紋飾在表現和雕塑手法上,亦具有明顯的時代色彩。以畫像圖案瓦當為例。戰國時多為獨行側身、單耳卷尾的圖形,平面凹凸的雕塑手法,塊面感覺比較單純,表現出先秦時代樸實、渾拙的風格。
秦及漢初,瓦當上的動物圖形組合對稱,富于裝飾性。以陰文線雕,點線變化巧妙,有著明快寫實的氣韻。
王莽及東漢時期,白虎寬厚的斑紋、朱雀細褥的羽毛,都以半圓浮雕手法刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。表現的題材也更為廣泛,如蟾蜍、玉兔、螳螂等等,顯得豐富多彩。
在出土瓦當的當面上,常見飾以白堊與朱紅色,這與歷代對色彩的尚好及審美心理有很大關系。一般說白色象征平和,紅色象征熱烈。當面上色彩在陽光照射下,陰陽相背、凹凸起伏,光線強弱變幻,與建筑物渾然一體,產生一種和諧的節奏和韻律。
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人面紋瓦當/三國·吳
工藝
秦漢時已經成熟
瓦當的制作工藝,在秦漢時已經非常成熟。西安西郊三橋街南的秦漢古建筑群遺址中,曾發現了九座漢初的宮瓦窯址。從遺存的大量筒瓦、 瓦當、瓦范以及制陶工具看,秦及漢初是先造瓦心,再粘邊輪。文字瓦范的凹槽一般作半圓或菱形狀,這樣不僅利于瓦當脫落,而且也使文字更加清新精神。
瓦當,已經遠遠超出建筑物附麗品的地位,成為獨具一格的藝術精品。它顯示出我國古代人民的聰明才智和藝術創造的杰出能力,是我國古老文化歷史的見證。它對我們探究古代歷史、建筑、藝術、工藝以至繪畫、文字、書法等等,都是無價之瑰寶。
